本報(bào)北京8月9日電(記者李韻)8月9日,《隨州周家寨漢墓簡(jiǎn)牘》新書發(fā)布暨學(xué)術(shù)座談會(huì)在北京科學(xué)出版社舉行。
作為該書的主編和副主編,湖北省文物考古研究院研究員羅運(yùn)兵和凡國(guó)棟,分別介紹了隨州周家寨漢墓考古發(fā)掘和簡(jiǎn)牘整理的情況。作為漢墓,周家寨墓地最重要的發(fā)現(xiàn)是出土了500余枚西漢前期的簡(jiǎn)牘。
在編號(hào)為M8的墓葬中,考古人員發(fā)現(xiàn)一枚紀(jì)年木牘《告地書》。《告地書》是漢代墓葬中的一種特殊文書,寫明死者的身份,請(qǐng)求陰間官吏接納,如同給陰間的“介紹信”或“戶籍遷移證明”。周家寨M8出土的《告地書》木牘明確記載墓主為“桃侯國(guó)都鄉(xiāng)高里公乘路平”。也就是說(shuō),墓主人名叫路平,是桃侯國(guó)都鄉(xiāng)下轄的高里人,其爵為公乘,為鄉(xiāng)紳或小吏。得益于飽水環(huán)境,該墓完好地封存了許多鮮活的歷史細(xì)節(jié)。與幾百枚簡(jiǎn)牘一起出土的筆、硯、簽筒、六博盤等文具,以及簽牌所記奴婢名籍,共同勾勒出了一個(gè)“鄉(xiāng)紳”(或小吏)形象。
M8有明確紀(jì)年,墓主身份明確,且保存完好,遺物豐富,是屈指可數(shù)的漢武帝前期紀(jì)年墓葬,這對(duì)于構(gòu)建江漢地區(qū)乃至全國(guó)漢代考古年代序列具有重要意義。同時(shí),《告地書》的內(nèi)容確認(rèn)了漢代隨州境內(nèi)存在桃侯國(guó),彌補(bǔ)了史料的不足,有助于認(rèn)識(shí)該地區(qū)在西漢時(shí)期的行政區(qū)劃,對(duì)研究西漢侯國(guó)地理制度及其歷史演變大有裨益。
M8還出土了一批西漢前期《日書》?!度諘肥且环N用于選擇時(shí)日、判斷吉兇的文獻(xiàn),廣泛流行于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期。它對(duì)每日的吉兇宜忌進(jìn)行規(guī)定,涉及出行、嫁娶、建房、喪葬、農(nóng)事、疾病等日常生活的方方面面,可以看成是皇歷的前身。
2000年,位于湖北隨州西北郊的孔家坡墓地曾出土過(guò)一批西漢前期的《日書》,2014年在與之毗鄰的周家寨墓地再次出土一批西漢前期《日書》。這兩批《日書》出土位置相鄰、年代相近、內(nèi)容接近,二者可以相互???,堪稱“隨州日書雙璧”。
周家寨墓地出土的《日書》,經(jīng)綴合、編連后總數(shù)為502枚。可分為78篇,其中57篇為原有篇題,涉及古人的衣食、居處、出行、婚嫁、農(nóng)事、仕宦、生死、鬼神等社會(huì)生活與信仰方面的宜忌與選擇,是研究西漢社會(huì)思想、民間信仰及知識(shí)傳承的珍貴資料。值得一提的是,M8出土的竹簡(jiǎn)中,還有帶有樸素唯物思想的批判《日書》的文字內(nèi)容,這對(duì)于我國(guó)古代思想史研究具有重要意義。
從2014年開(kāi)始發(fā)掘,到今天《隨州周家寨漢墓簡(jiǎn)牘》的出版,可謂十年磨一劍。在今天的學(xué)術(shù)座談會(huì)上,與會(huì)專家認(rèn)為,對(duì)周家寨漢墓簡(jiǎn)牘的科學(xué)發(fā)掘和精細(xì)化整理,為脆弱簡(jiǎn)牘的保護(hù)研究提供了新的實(shí)踐范本;而《日書》等新資料的問(wèn)世,進(jìn)一步從風(fēng)俗史、社會(huì)史等角度展現(xiàn)了西漢社會(huì)的若干細(xì)節(jié),有望推動(dòng)學(xué)界重新評(píng)估數(shù)術(shù)在漢代社會(huì)中的影響力。
- 2025-08-11影筑時(shí)光之城
- 2025-08-11《黃埔古韻經(jīng)典》叢書解碼千年嶺南文化文脈
- 2025-08-07新書書訊丨像蘇格拉底一樣生活
- 2025-08-07《南明五帝》榮登多項(xiàng)好書榜單






