
西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 劉姍 實(shí)習(xí)生 元翔宇
在甘肅臨澤,一雙沉穩(wěn)有力的手,將素白的面團(tuán)反復(fù)揉捏。幾分鐘后,一條威風(fēng)凜凜的“龍”躍然掌心——鱗爪分明,眼神灼灼,仿佛下一刻就要騰云而起。
省級(jí)非遺臨澤面塑傳承人陳會(huì)平,用三十多年的光陰,將這門(mén)古老手藝從街頭帶進(jìn)非遺殿堂,令瀕危的藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
1988年,徐州街頭的一幕改變了他的人生。一位老師傅信手拈來(lái),面團(tuán)轉(zhuǎn)眼變成活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物,圍觀人群贊不絕口。

陳會(huì)平回憶道:“那時(shí)的一幕震撼了我,一塊面竟能有如此生命力。”面塑的精妙讓他下定決心拜師學(xué)藝。
學(xué)藝那段日子,他白天務(wù)農(nóng),夜晚挑燈練習(xí)。
“捏壞的面團(tuán)能堆成小山。”他說(shuō),“可當(dāng)自己做的孫悟空終于有了神韻,那種成就感無(wú)可替代。”持之以恒的堅(jiān)持,從失敗中不斷總結(jié),逐漸磨礪出他受益終生的匠人功底。

傳統(tǒng)面塑易開(kāi)裂、難保存,顧客買(mǎi)回去幾天就壞了,令他內(nèi)心難受。為了攻克難題,他專程赴北京查閱資料,搜集配方,反復(fù)試驗(yàn)。
“我把原來(lái)的特制面粉換成精制雪花粉,調(diào)整其他配料比例,先取少量面團(tuán)搟薄試做,看干后是否開(kāi)裂。”
經(jīng)歷數(shù)百次摸索,他終于成功研發(fā)出使面塑長(zhǎng)久保存的配方,代表作《五虎上將》已完好保存十余年。
他不僅追求技藝突破,更重視從生活中汲取靈感。
為捕捉動(dòng)態(tài)美感,他常觀察動(dòng)物神態(tài),甚至將蛐蛐養(yǎng)在瓶中細(xì)細(xì)揣摩。他還把河西走廊的地域文化融入創(chuàng)作,從《河西寶卷》中汲取題材,用面塑展現(xiàn)地方特色和歷史故事。

“一個(gè)人的力量有限,只有培養(yǎng)更多傳承人,面塑才能活下去。”2010年起,他走進(jìn)臨澤縣華強(qiáng)小學(xué)開(kāi)設(shè)面塑興趣班。
“第一次捏得豬八戒歪歪扭扭,陳老師卻夸我有創(chuàng)意。”學(xué)生李小雨說(shuō)。
如今他已培養(yǎng)30余名傳承人,其中不乏90后、00后年輕面孔。他欣慰地看到:“年輕人通過(guò)技術(shù)賦能和創(chuàng)新表達(dá),正推動(dòng)傳統(tǒng)文化從‘被動(dòng)圍觀’轉(zhuǎn)向‘主動(dòng)傳承’。”
在陳會(huì)平眼中,面塑不僅是謀生的手藝,更是文化的載體。
他將河西走廊的地域特色融入創(chuàng)作,《河西寶卷》《臨澤民間故事》等系列作品成為傳播地方文化的重要窗口。

臨澤面塑曾登上《非遺里的中國(guó)·甘肅篇》等節(jié)目,與蘭州太平鼓、甘南鍋莊舞等同臺(tái)展示。在陳會(huì)平看來(lái),這種跨地域交流能夠突破地區(qū)限制,促進(jìn)文化在不同地區(qū)間傳播,促進(jìn)不同地區(qū)民眾的文化認(rèn)同。“通過(guò)活態(tài)展示,為傳統(tǒng)文化注入持久生命。”
從被評(píng)為“副高級(jí)面塑藝術(shù)師”到傳習(xí)所掛牌成立,他親身感受到政策對(duì)非遺的支持。
同時(shí),他積極探索“非遺+文旅”模式,在遺產(chǎn)日、春節(jié)社火等場(chǎng)合開(kāi)展展示體驗(yàn),提升公眾認(rèn)知。面對(duì)未來(lái),他考慮將面塑與文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字技術(shù)結(jié)合,通過(guò)“科技+文化”融合開(kāi)辟傳承新路徑。

陳會(huì)平常對(duì)年輕人說(shuō):“藝術(shù)沒(méi)有捷徑,只能去實(shí)踐,經(jīng)過(guò)若干次失敗后,才能找到規(guī)律。”他希望他們堅(jiān)守初心、勇于創(chuàng)新,在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),“讓非遺煥發(fā)新生,得到更好的傳承。”
若臨澤面塑有一天登上國(guó)際舞臺(tái),他期望通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)和活態(tài)展示,向世界傳遞臨澤獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與民俗文化。
從青絲到白發(fā),從田間地頭到非遺舞臺(tái),陳會(huì)平用半生堅(jiān)守詮釋了“匠人精神”。
那指尖一捻一塑間,是手藝的傳承,更是文化的脈搏。在他手中,面團(tuán)成了承載著文化記憶的活態(tài)遺產(chǎn),面塑也不再是街頭的小玩意兒,而是連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶。
正如他指尖下那些栩栩如生的作品,三十余年的執(zhí)著與熱愛(ài),讓古老技藝在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。
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