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系統(tǒng)推進(jìn)科技強(qiáng)國戰(zhàn)略——評《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》

2025-05-29 08:28 來源:光明網(wǎng)

  作者:劉永謀(中國人民大學(xué)吳玉章講席教授)

  復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院楊慶峰教授長期研究新科技發(fā)展的前沿問題,在業(yè)界口碑卓著。他領(lǐng)銜的新著《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》,以科技哲學(xué)為根基,結(jié)合科技倫理、科學(xué)家精神等多元維度,系統(tǒng)探討科技強(qiáng)國建設(shè)的理論框架與實踐路徑,展現(xiàn)出作者思考科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的廣度和深度。

系統(tǒng)推進(jìn)科技強(qiáng)國戰(zhàn)略——評《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》

  2023年5月,我有幸參與本書的架構(gòu)設(shè)計會議,提出過多項修改建議,包括加強(qiáng)科技倫理視角的融入、突出科學(xué)家精神的激勵作用以及補(bǔ)充國際比較視角等。對于這些建議,作者認(rèn)真而充分地加以吸收,體現(xiàn)在最終版本的章節(jié)安排和內(nèi)容深化中。例如,科技倫理從最初的邊緣化討論被提升到第一章和第七章的重點內(nèi)容,顯示該書對科技向善理念的重視。

  在框架設(shè)計會議上,楊慶峰教授曾強(qiáng)調(diào)從哲學(xué)高度為科技強(qiáng)國建設(shè)提供總體性思考。最終,這一思路不僅體現(xiàn)在對技術(shù)創(chuàng)新能力、體系建設(shè)和治理保障的全面理論剖析,還通過數(shù)字化經(jīng)濟(jì)、智能化社會等前沿議題與現(xiàn)實深度結(jié)合,真正實現(xiàn)理論與實踐的高度統(tǒng)一。

  全書共八章,涵蓋從歷史演變到現(xiàn)實動力、從理論意蘊(yùn)到實踐案例的系統(tǒng)分析,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且邏輯清晰??偟膩碚f,這八章可以分為四個部分。

  第一部分可以視為科技強(qiáng)國建設(shè)的歷史與理論意蘊(yùn)。第一章“科技強(qiáng)國的歷史飛躍”追溯科技強(qiáng)國觀念在馬克思主義、社會主義建設(shè)時期及改革開放以來的演變,勾勒出科技強(qiáng)國理念的歷史脈絡(luò)。通過歷史分析,揭示出科技強(qiáng)國從理論萌芽到戰(zhàn)略實踐的飛躍歷程,為后續(xù)章節(jié)奠定了基礎(chǔ)。第二章進(jìn)一步明確了科學(xué)技術(shù)在國家現(xiàn)代化中的核心地位,強(qiáng)調(diào)科技不僅是生產(chǎn)力,更是國家綜合實力的支柱。第三章是本書理論核心,提出了科技強(qiáng)國的四重意蘊(yùn):強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力、具有活力的創(chuàng)新體系和治理體系、強(qiáng)大的新型舉國體制保障以及強(qiáng)大的國家戰(zhàn)略科技力量。這一分析框架從技術(shù)、制度、組織和戰(zhàn)略四個層面系統(tǒng)剖析了科技強(qiáng)國的內(nèi)在邏輯,具有較強(qiáng)的理論原創(chuàng)性。尤其值得注意的是,該書將新型舉國體制與自主創(chuàng)新結(jié)合,突出了中國特色的制度優(yōu)勢。

  第二部分討論科技強(qiáng)國建設(shè)的現(xiàn)實動力與人民指向。第四章分析科技強(qiáng)國的現(xiàn)實動力,指出中國共產(chǎn)黨的時代引領(lǐng)、國家安全需求、民生福祉提升和民族復(fù)興目標(biāo)共同構(gòu)成科技強(qiáng)國建設(shè)的推動力。這一觀點緊扣中國實際,彰顯科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的時代性和針對性。第五章進(jìn)一步聚焦人民指向,強(qiáng)調(diào)科技強(qiáng)國的最終目標(biāo)是服務(wù)民生福祉,提出“以人為本”和“數(shù)字福祉”的理念,呼應(yīng)數(shù)智時代的社會需求。

  第三部分從科學(xué)精神和科技文化視角研究科技強(qiáng)國建設(shè)的精神支撐。第六章強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神在科技強(qiáng)國中的激勵作用,指出好奇心、批判性思維、合作精神和責(zé)任感是推動科技創(chuàng)新的核心動力。該書引用錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家的案例,展現(xiàn)中國科學(xué)家在國家科技事業(yè)中的奉獻(xiàn)精神。由于篇幅所限,本章對科學(xué)家精神的當(dāng)代內(nèi)涵挖掘稍顯不足,未能充分展現(xiàn)在全球化與數(shù)智化背景下科學(xué)家精神的新特征。第七章聚焦科技文化,討論科技與人文的融合、科技向善的倫理理念以及科技文化的社會傳播。特別是第七章第四節(jié)“科技強(qiáng)國背景中的科技倫理訴求”,明確提出“科技倫理是科技強(qiáng)國建設(shè)中不可或缺的一環(huán)”(第245頁),并結(jié)合《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》闡述科技向善的實踐路徑。這一論述將科技倫理從抽象理念落實到具體治理,體現(xiàn)出對智能科技風(fēng)險的深刻洞察。

  第四部分是科技強(qiáng)國建設(shè)的實踐案例。第八章以長三角區(qū)域科技創(chuàng)新中心為案例,分析區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新如何服務(wù)于科技強(qiáng)國戰(zhàn)略。通過詳實的數(shù)據(jù)和政策分析,分析長三角區(qū)域在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化和人才集聚等方面的優(yōu)勢。該案例不僅為理論提供了實踐支撐,也為其他區(qū)域的科技創(chuàng)新實踐提供參考。

  當(dāng)然,該書還存在提升的空間,比如科技倫理因素尚可進(jìn)一步強(qiáng)化??萍紓惱硎潜緯囊淮罅咙c。作者在第一章即提出“科技倫理是科技強(qiáng)國建設(shè)中不可或缺的一環(huán)”(第44頁),并在第七章深入探討了科技向善的理念。這表明作者不僅關(guān)注科技創(chuàng)新的效率,還重視科技發(fā)展的安全性與社會價值。例如,書中討論了人工智能、基因編輯等領(lǐng)域的倫理挑戰(zhàn),提出通過倫理審查、公眾參與和國際合作來平衡技術(shù)進(jìn)步與社會風(fēng)險。然而,科技倫理的地位在書中略顯邊緣化。雖然開篇和結(jié)尾提及科技倫理,但未將其獨(dú)立成章,導(dǎo)致其系統(tǒng)性不足。

  科技強(qiáng)國建設(shè)不僅需要技術(shù)創(chuàng)新來支撐,還需倫理治理來防范技術(shù)濫用、數(shù)據(jù)隱私泄露等問題。例如,人工智能的“黑箱”問題、算法偏見以及生物技術(shù)的倫理邊界均可以進(jìn)行更全面的討論。

  此外,科學(xué)家精神是科技強(qiáng)國建設(shè)的精神支柱,但在書中討論略顯單薄。第六章雖然提及了好奇心、合作精神等傳統(tǒng)科學(xué)家精神的要素,但對當(dāng)代科學(xué)家精神的新內(nèi)涵(如跨學(xué)科協(xié)作、開放創(chuàng)新、倫理責(zé)任)挖掘不足。

  不過瑕不掩瑜,《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》仍然是一部兼具理論深度與實踐價值的優(yōu)秀著作。此書最大的理論貢獻(xiàn)大約在于提出科技強(qiáng)國的四重意蘊(yùn)框架,而其實踐價值則體現(xiàn)在對長三角科技創(chuàng)新中心的案例分析。全書將科技倫理、科學(xué)家精神融入科技強(qiáng)國建設(shè),體現(xiàn)科技哲學(xué)獨(dú)特的力量視角;對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)、智能化社會等前沿議題的討論緊扣時代脈搏,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

  綜上所述,《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》為科技強(qiáng)國戰(zhàn)略提供系統(tǒng)性的理論與實踐指導(dǎo),同時為科技哲學(xué)研究開辟理論新路徑。在全球科技競爭與倫理挑戰(zhàn)并存的背景下,此書不僅是學(xué)術(shù)研究的成果,更是時代使命的回應(yīng)。通過持續(xù)完善其內(nèi)容與視角,相信該書能在科技強(qiáng)國建設(shè)中發(fā)揮更大的思想引領(lǐng)作用。

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